《钦定协纪辨方书·往亡章》引《堪舆经》有云：“往者去也，亡者无也。其日忌拜官上任、远行、归家、出军、征讨、嫁娶、寻医。”
往亡煞，又名“天门日”，宋许洞《虎钤经·出军日》有云：“天门日，亦谓之往亡，不可出军。”
如《资治通鉴·卷一一晋安帝义熙六年二月》载：“丁亥，刘裕悉众攻城。或曰：‘今日往亡，不利行师。’” 胡三省注引《历书》：“二月以惊蛰后十四日为往亡日。”
《资治通鉴·唐宪宗元和十二年》载：“甲寅，李愬将攻吴房，诸将曰：‘今日往亡。’” 胡三省注：“阴阳家之说，八月以白露后十八日为往亡，九月以寒露后第二十七日为往亡。
《千金赋》有云：“出行最怕往亡。”
《易隐·行人占》有云：“往亡煞临世动,必有险厄。”
《六壬银河櫂》有云：“死而不归者,则行人本命上值墓神,乘凶将，马临空绝，或犯往亡煞之类也。”
解释
六爻预测中的往亡煞是一种特殊的神煞
往亡煞在六爻预测中通常与出行和行动有关，被认为是不吉利的，可能预示着危险或不利的情况。
例如，如果出行的日子恰逢往亡煞，那么可能会遭遇不利的情况或危险3。
在六爻预测中，往亡煞的确定是通过特定的歌诀来进行的，歌诀如下：
正寅二巳三猴申，四猪五兔六马来。 七鸡八鼠九龙位，十羊冬狗腊寒牛。
正寅 二巳 三申 四亥 五卯 六午 七酉 八子 九辰 十未 十一戌 十二丑
这个歌诀说明了在不同的日子中，往亡煞所在的地支。
例如，如果占卜的日子是正月（寅月），那么往亡煞就在寅；如果是二月（巳月），往亡煞就在巳，以此类推。
在实际占卜中，如果卦象中出现了往亡煞所在的地支，就需要特别注意，因为它可能预示着出行或行动上的不利4。
此外，往亡煞在择日学中也有特定的日期，这些日期被认为是不宜进行某些活动的
如拜官上任、远行、归家、出军、征讨、嫁娶、寻医等
这些日期是根据农历的节气和日期来确定的，
例如立春后七日、惊蛰后十四日等4。
在实际应用中，往亡煞的分析需要结合卦象中的其他因素，如爻的旺衰、卦象的生克制化等，来进行综合判断。
六爻预测并不是一种科学预测方法，而是一种通过象征性符号来引导思考和辅助决策的方式。
因此，在应用时需要保持理性和灵活的思维，不应过于迷信结果